鬼月可以看房嗎？ （示意圖，與事件無關／TVBS資料畫面） 鬼門開起，自古農曆7月流傳許多禁忌，其一就是與買房有關。 近日有民眾詢問起，能否在鬼月期間看房子，掀起討論。 對此，有專家就解釋，看房是沒有問題的，若真的在意，還有幾點妙招可以運用。 日前一名網友在臉書社團「房知識家 A你的Q」發文提問：「請問各位農曆7月，可以繼續看房嗎」？ 原PO發文。 （圖／翻攝自買房知識家...
朱瑾（867年——918年），小字愍哥，安徽砀山人。 雄武绝伦，性颇残忍。 初为堂兄天平军节度使朱瑄麾下军校，镇守郓州。 兄弟二人有吞噬四方之志，因此策划兼并兖州，由朱瑾向泰宁军节度使齐克让求婚，趁机以迎亲之名，带兵进入兖州，当夜发难，驱逐齐克让，控制泰宁军，自称留后。 于是兄弟连兵郓、兖，雄踞山东，不纳贡赋，赏罚由己，朝廷无奈，只能姑息。 当时，蔡州秦宗权十分猖獗，大举攻略宣武镇（汴州），节度使朱温因众寡悬殊，遣使求救。 朱瑄、朱瑾因同姓同乡之谊，兄弟二人亲自率兵驰援，于是三镇连衡，前后屡捷，大破蔡军，秦宗权自此元气大伤。 此战朱瑾单骑驰突，摧锋拔垒，当者披靡，勇冠三军，以功正授泰宁军节度使，时年仅二十岁，少年英雄，春风得意，既得士心，有兼并天下之意，令朱温刮目相看而惮忌。
因為心胸開闊、極度善良，偶爾會被蒙騙損失小財。 （四）延年磁場：延年磁場的數字是19、91、78、87、34、43、26、62 【延年磁場優點】: 決斷力強、內斂成熟。 對事物的決斷力強，對感情的表達內斂成熟，喜歡享受孤獨，具有悲天憫人的胸懷，做事義無反顧，具有超強的體力，屬於寧缺勿濫的典型。 【延年磁場缺點】: 缺少彈性變通。 做事比較強勢，一板一眼不容易溝通，會以自己的標準來要求別人，缺少彈性變通。 ＃免費學習易經智慧 #易經數字 #磁場 #解碼人生走勢 #伏位 #生氣 #天醫 #延年 贊助支持創作者，成為他繼續創作的動力吧! 運M大師
Share 【明報專訊】近日由《給十九歲的我》引發的紀錄片風波，起初只是拍攝倫理的反思和討論，後來逐漸發展成#MeToo式的控訴運動，各方潛在受害人被鼓勵站出來縷述、交代自己遭遇過的傷害，對迫害者和相關建制提出檢舉和控訴，並指向抵制、施壓和網絡審判，直接導致《給十九歲的我》停止公映及退出角逐香港電影金像獎最佳電影獎項。 支持或反對抵制《給十九歲的我》的雙方在本文撰寫時還在各自「亮劍」，一方義憤填膺，聲稱要保護受害人，進而推動不義制度改革；另一方由於當事人基於種種原因不搶奪被害位置（雖然已背負喪失之痛而萬箭穿心），關注的其實是「取消文化」（Cancel Culture），以及從而冒生的反感與戒懼。 兩面都有很多情緒，在情感政治主導以至氾濫的此時此地，我們有太多需要尋找理性協助。
所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。 缪希雍在《葬经翼•水口篇》中说："夫水口者，一方众水总出处也。 "一般说来，水口包括流入水口和流出水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。 风水家尤重地户。 水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。 《入地眼图说•水口》上说："自一里至六七十里或二三十余里，而山水有情，朝拱在内，必结大地，若收十余里者，亦为大地，收五六里、七八里者为中地；若收一二里者，不过一山一水人财地耳。 " 风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。 因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。 水口之势，宜迁回收束，关拦重重。
台灣麻將是以底台計算，通常開打前四家會約定好今天的底跟1台各是多少錢，比如說底30元/台10元，那結算時如果胡牌的人的牌型有2台，那就會收1底30元加上2底20元總共50元，若是當局胡牌牌型沒有任何台（俗稱屁胡），那就只收1底30元。 較常見的台會是底的三分之一，不過也有例外像是100/20、100/50或是600/100之類的底台比例，只要四家講好就行，在不一樣底台比例下打牌的邏輯也會有點不一樣，像是若1台跟底的比例太小，那一般來說只要一直胡牌就容易贏錢，但若是1台跟底的比例較高，玩家就會比較頃向做大牌或拼自摸。 莊家台 莊家不論胡牌或放槍都需要計1台基本莊家台
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萬年青的風水忌諱 儘管萬年青具有耐陰和長壽的特點，但在風水學中，它也有一些忌諱： 不宜放在臥室：萬年青被認為會吸收人體的能量，因此不適宜放置在臥室，尤其是床頭。 影響家庭運勢：萬年青被認為可能會吸收家庭的財運和人際關係，因此不適宜放置在家庭的主要活動區域。 基於以上風水忌諱，家裡不宜養萬年青。 替代植物選擇 雖然家裡不適宜養萬年青，但仍有許多其他適宜的室內植物供選擇：
學佛有時如熬煮高湯，不能一直用細火，需要猛火加熱才有味道，因此，連續數日離開凡塵，專心坐禪或念佛，往往帶領我們體會另一個更新又深的境界。 禪修營或佛七都給我們這種機緣，那是值得鼓勵的，只是我們也要面對及接受因果。 繼程法師在《禪式生活》（1）談及他觀察到禪眾在禪七的普遍現象：「現代的禪堂為了法門的推廣，要求放寬了許多。 許多人平時在家並沒有打坐的習慣，來到禪堂後，就是一支香、一支香地撐，或是一支香、一支香地睡。 」如果我們去的是傳統的禪堂，不只是法師所說在從前叢林的禪堂裡，「那是絕不允許的，首先沒有做好準備工夫根本進不去，即使進得去也會非常辛苦，坐沒幾支香就想翻牆逃跑。
鬼月看房
